想到这里诺敏眼神一寒，同为包衣世家，但万琉哈氏和曹氏李氏却是不一样的。其实包衣也是分八旗的，只是下五旗的包衣基本上都是在宗室混，因此不显。

上三旗的包衣里有满人也有汉人还有蒙古人，因此虽然一致对外，但到底内里还是分为几派的。

清朝入关初，满洲壮丁不过五万，全部八旗壮丁，合计三十余万，其中大半又是包衣壮丁。他们面对的，则是人口逾亿的庞大明朝。从入关作战，定鼎北京，再到南下中原，翦除南明，荡平三藩，在半个多世纪里，始终是干戈扰攘、战事相踵。

内府包衣亦如外八旗人，时时奉调出征。许多内府包衣骁勇作战，捐躯疆场，成为王朝“忠烈”，载入史册；也有一些包衣，因军功卓著，跻身王朝新贵，甚至因此抬旗。

以前大清的整个基调都是在打仗，因此包衣上进的路子大致只有这一个。随着大清入关，顺治登基，这事却有了新的发展。时世造英雄，其时八旗世家多由军功起家，非独内府包衣使然，所不同者，后者因身份卑微，积军功而至高位的难度更大，付出的代价往往也更高。

再则满人入关后就向汉人学习，也为了有利于自己的统治，并未将明朝的很多东西废除，之前诺敏所说的封妃如此，朝廷上很多事情也是如此，只是科举就留下来了。

顺治朝没有上台面的规矩是但凡包衣里能有人考上进士，就给抬旗。后来雍正皇帝的敦肃皇贵妃家就是这么抬旗的，她的祖父年仲隆在顺治十二年乙未科科举考中进士，脱离奴籍，籍镶白旗汉军第五参领第一佐领。

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