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九天之上，云霄天宫之中。

凤凰法相立在黄龙木冠盖之上，周身五德之火流转、炽烈。

梁昭煌盘坐黄龙木下，周身五行法则之力运转，衍化一方五行世界。

其中有五行之气流转，不时汇聚、衍化，或呈各色灵龙，或呈各色灵莲，或呈五灵之象，或呈各色灵雀之象，或呈五色灵木之象、或呈各色灵山之象，变幻不定、且难以持久，总是容易崩散。

四阶元婴修士，初期是从掌握修行的法则之力开始；中期是掌握的法则之力深厚到一定程度，可以衍化一方世界，如梁昭煌元婴中期以五行法则之力衍化的‘五行世界’；而后期掌握的法则之力再度突破，衍化的‘一方世界’之中，开始有对应的‘灵物’之象衍化、衍生，几如‘法相点灵’一般，代表着修士修行、掌握的法则之力已然有灵，不但更为灵动、善战、且威力更强。

梁昭煌此时周身五行法则之力衍化五行世界，其中诸般‘五行之灵’变幻浮现，又迅速崩散，说明其已经到了突破元婴后期的关键时期。

只是这关键的突破显然并不轻松，每一次‘灵物’显化根本难以持久就直接崩碎。

眼见着他面色已显苍白，身周五行法则之力衍化的‘五行世界’也开始出现震动、不稳之象。

梁昭煌也没有强行坚持下去，手上道诀连转，直接散去四周衍化的‘五行世界’，收敛了法力、灵识、五行法则之力。

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