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第八百五十六章 姑妈结丹 杨秀娥凝婴

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不同的道体,侧重不同,有着不同的效果。

五岳道体侧重于力量和坚固,修成五岳道体的修士,甚至能够以肉身之力对战同阶修士;五灵道体则是有着五方之灵加持、守护,无论是使用、还是防御诸般神通、道术都会大有增强;而至于修行‘五行转轮经’修成的常规五行道体,则是对于五行生克之道掌握更深几分。

梁昭煌修成的‘五莲道体’,可以说半是他推衍、半是凤凰血脉‘五德之火’造化而成,至于效果、特性则是恢复与替劫。

这恢复作用,最大效果是在肉身上,恢复伤势、甚至断肢重生;但同样,‘五莲道体’也能稍稍加速其法力与灵识的恢复速度,只不过效果不及肉身的一半罢了。

至于替劫效果,则是修成‘五莲道体’之后,梁昭煌体内会蕴养出一枚莲花道胎,不但能转移、替代其身上伤势,甚至还有替死之效。

当然替死之后,莲花道胎凋零,想要再恢复、重新蕴养起来,就极为困难了。

可以说,这‘五莲道体’的效果,比梁昭煌一开始推衍、计划的效果还要好,不但能大大增强修士的生存力,增强的恢复效果还能大大延长修士的战斗力。

其中近半效果,正是凤凰血脉‘五德之火’的造化效果。

不过,对于梁昭煌来说,成功修成这‘五莲道体’,后续他自然可以按照自身‘五莲道体’为蓝本,推衍、完善属于家族的‘五莲道体’修行之法,使家族弟子无需凤凰血脉‘五德之火’相助,也能修成‘五莲道体’。

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