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当下季禺心中疑惑，见麓寿在此，他多年修行炼法，定知法性根源，遂起身对麓寿一礼道:

“这法力从何而来，又该如何修炼使用呢?还请道兄怜悯，解季禺之惑”

麓寿忙起身避开道“不敢当道兄大礼，这些所有炼气士皆知，不算解惑，不算解惑，请道友坐下吾等详细畅谈罢”

当下邀季禺把臂同坐一桌，一边饮酒，一边娓娓讲述法力之道。

半晌之后，通过麓寿讲述，季禺略微明悟，原来这修行炼气分为道行与功果，

所谓借假修真，这个法力就属于道行一类，是自外而生的一股缥缈之气，入眉心祖窍，因其本性为假，其实并不存在，遂寻常并不能调动。若要使用须得按各家法术或念咒，或掐诀，或符印等等，方可调动施法。

而道术若要施展也须以法力为根本才能使出，当然一些天生异术或者异宝不按此理，各教各派皆有运功食炁的法门，修出的法力也有三阶十二品之分，每阶分小，下，中，上等四乘十二品之分。

一般有玄门传承的前古散仙，各派祖师所传的基本都是第三阶，这一类法力统称唤五行玉真，

上古鸿钧老祖坐下门客，大能上真所传称为太乙元真，位列第二阶，这一类皆称太乙玄门。

而最高一等，则属开天三祖所立道教秘传，当年鸿钧老祖炼成玄清之炁首位成仙，开辟太乙玄门传法授徒，

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