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第九百零七章 神转折(四)

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“殷大人大才,‘边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)’之名,果不虚传。”

“我就说嘛,这才是边、李、殷、许嘛。”

读完殷士儋的第二首《咏箸》,不少人如此感慨起来。

殷士儋在嘉靖年间的诗坛中颇负盛名,当下诗坛传有“边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)”的说法,意思是边贡、李攀龙、殷士儋、徐邦才四人是此时诗坛届的四位杰出人物,就像初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被当时人称为“王杨卢骆”一样。

尤其是殷士儋前一首游戏谐趣版的《咏箸》,衬托的第二首《咏箸》更加伟岸。

让人印象更加深刻。

看来这殷士儋深谙此中之道啊,豪爽不羁的外表下藏有一颗玲珑心。

果然,任何一个在历史上留名的人都不容小觑。朱平安在心里再次提醒了一下自己。

在殷士儋之后,又有数人上前挥毫,他们所作诗作质量也都可以,但跟殷士儋的第二首《咏箸》相比,无论是立意还是用词,还是有明显的差距。

诗会从高潮渐渐转入低潮,直到另一首佳作的出现:

《竹箸吟》

生来傲骨坚,一心品行端。

几经刀斧砍,宁折身不弯。

这是张居正的诗作。

连续几人几首普通质量的诗作之后,张居正在周围几人的催促下,起身上前做了这首《竹箸吟》。

张居正这首诗是用行书所作,介于行楷与行草之间,颇具书法功底,字与字之间血脉相连,筋老骨健,风神洒落,姿态神秀,笔酣墨畅,纵观全诗词如行云流水,充满自信果敢。

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