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开天地五行炉,重点不在于纳物,而在于聚势。
这也是周行施展‘诛仙剑阵’、‘十二都天神煞大阵’后有感而引发的创意。
他觉得,若论最为常见,且伟力不凡的势,莫过于天地威势。
因此天地五行炉,主要聚集的就是一域的天地之势。
以天地之力炼造法剑,最终落点在‘金’上,确实是刻意为之,金命体法身还没有一口合用的剑。
关于‘剑’,说法也是颇多。像御剑门剑修之剑,外炼形,内炼神,‘诚’字当头,往往都是亲采亲炼,不假他人之手。
至于炼剑材料,倒也未必就越珍贵越好,因人而异,靠应命灵感定夺,也靠专修术法求索。
剑修筑基时铸剑胚,筑基期和金丹期,满世界寻物,既是炼剑,也是炼心。待到进军元婴时,剑才真正铸就。
一生只此一宝,极致登对,本命之物,各种神异,旁人却也只能羡慕。
于是才有了剑冢。
他人只可领悟其剑意,而不能用其剑,哪怕是转世重回,前世之剑也没法用,因为此剑不仅需要性合,还得应命。
周行一想到这些,就莫名关联到恋物癖者抱着某物轻轻抚摸擦拭叫老婆的画面,太出戏,而且真的太耗时间精力,他玩不起也不想玩。
小萌的说法:“你快别侮辱剑道了,根本就没有那个命格。”
好吧,但金命体也是需要一把趁手武器的。
这种需要又跟寻常的修士用剑不同,得有仪式感,否则就无法真正发挥金命体的天赋。
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