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看到段老师的反应，不少人明悟过来，莫非，陈天阳故意哗众取宠，是为了引起段老师的注意？

想到这里，不少人暗骂陈天阳无耻。

陈天阳道：“你刚刚说＇太上，不知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之＇这段话，说是老子在告诫统治者要无为而治，这种论点，便是和《道德经》的本意南辕北辙。

岂不知，《道德经》论述的是＇大道＇的本质，每一句话基本都跟＇大道＇有关，只不过大道玄奥难测，难以用笔墨准确描述，而《道德经》中所用的隐喻暗语也很多，因此众人不得其意，想要用世俗的治国方法硬往《道德经》上套，不过是牵强附会罢了。”

“哦？那依你之见，这话应该是什么意思？”段老师眼中闪过一抹惊奇。

陈天阳自信地道：“这句话的主语不是统治者，而是大道。＇太上，不知有之＇，最高境界的人是真正得道的人，这种人反而忘了道的存在，比方用天地来举例，＇道在天地，天地不知＇，天地不知有道，反而能够得道。

境界次一等的人，是孜孜以求追求大道、亲近而赞美大道的人，后面则以此类推，最差一等，便是侮辱大道的人，正如《道德经》另一句话，＇下士闻道，大笑之，不笑不足以为道＇，境界最低下的人，不懂道之玄妙，反而出言嘲笑。”

课堂中一片寂静，纷纷陷入思考之中，都觉得陈天阳说的有道理，至少，比刚刚段老师的解释，更加符合语境，而且还能和《道德经》中其他的句子相互印证。

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