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第四十二章 神童举(感谢我爱怪仔盈盈成为盟主)

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章越听到庄学究如此说后笑了笑,直接问道:“哦,那么庄先生能从中得到什么好处?”

庄学究听章越之言,觉得有些太直白。

但庄学究没有明说,而是笑道:“三郎,好处先放在一边不谈,我先敢问一句三郎师孟否?”

章越笑了笑,这庄学究还在探自己的底。

当然章越明白自己若不拿出足够的才学,肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。

章越不由道:“我在三字诗里说得很清楚了。人之初,性本善也,人生来即有恻隐之心,羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也,自乃吾固有之,可谓善端,当然可谓人之初,性本善。”

性相近,习相远一直是儒家传统,不需多言。

主要是性善,性恶之说。

孔子从未说过性恶和性善,只是主张人要从小接受很好的教育。

但他的再传弟子荀子主性恶之说,这成为后来法家的根基,但孟子却主张性善之说,这也是后来思孟学派,以及理学的根本主张。

除了性善论,章越自己也不是照本宣科的穿越者,比如三字经里讲历史的‘炎宋兴,受周禅,下面则是‘十八传,南北混’一直至‘古今史,全在兹’这几十句都是后人加的,是清末修的。

而南宋原版的只到‘炎宋兴,受周禅’为止,章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱,知兴衰’。

章越自觉的还是很严谨的,故而问题不会很大。

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