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张衍等了一会儿，见又有一人往炼心索上去。只是此人出去百步远后，便就站住不动，随后一步步往退，待退至崖边后，却不见其有失落不甘，反是神情之中多了几分振奋。

荀怀英道：“我三年前曾与几位同门来此一观，那时亦曾见过此人，那回他出去不过十来步，不想今朝再看，已是能过去三百余步了，至多再有十年，就可到得对崖。”

张衍讶道：“可我观此人已是二十有余，日后便是迈过此处，那恐已是过了正经修道年岁了。”

修道亦有年岁之限，除去那些特例，以十余岁时入道为最佳，若是太晚，体躯长成，根骨已定，便很难再有大成就了，以这人年岁，就算入得少清，都未必能过开脉这一关。

荀怀英释疑道：“能过龙鳍背者，都可算作我少清下宗弟子，而似眼下这等心性坚毅，又愿上进之辈，虽无法入得上岳修行，但亦可入我门中为执事，为山门打理俗务，若是不愿，亦可在大岳墩山脚住下，可保一世无忧。”

这些年岁过大之人虽无法再修习上乘法门，但在贯日大岳墩这等灵机汇集之地繁衍生息，便是自身不成，子孙后代久沐灵气，数代数十代居住下来，也未必出不了一个英才。

且因在少清山门之下，自小到大耳濡目染的，皆是关于飞天遁地，逍遥长生的剑仙传闻，是故无不以拜入少清为荣。而能在炼心索上走上几步的，皆会被人视之为豪杰英雄，备受尊崇，哪怕女子择婿，也多以此辈为先。

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