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城隍庙，城隍神最早见于周代的《礼记》天子八蜡中的水墉神。“城隍”二字，始见于《易经》泰卦的上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其中“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍。”原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神在，而且“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之”（《五礼通考》）。城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击，保护一城百姓安全上，功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城市的守护神。

阳平郡的城隍庙本来坐落于狼首山上，因黄巾军作乱，早已经废弃，如今城隍庙中早就不见了神衹，变成了众山贼的聚义大厅，而城隍庙的外围方圆三里用木头和石块筑起了高高的寨墙，寨墙内坐落着一栋栋的供山贼们居住的用木头石块建筑的小屋，凌乱中，还有这那么一点规律。

当众山贼簇拥着少年踏进寨门的时候，一对老夫妇迎面跑来，看见了秦寿，急忙一把将秦寿抱住哭道：“儿啊，听说你被人抓了，可担心死我们了。”

秦寿拉住二老的手，轻轻的从自己身上扯下道：“爹，娘，孩儿没事，是这位小爷恩放了孩儿。”

老夫妇这才看到少年，赶忙对少年下跪，口中呼道：“多谢小恩人。”

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