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佛爷坐回法床上。
徐空兰带着我给佛爷磕了三个头。
我学着徐空兰的样子,盘坐在佛爷法床对面的地上。
不知为什么,脑海中突然蹦出了飞霞,倏地又想到了三个字“私生子”,我觉得自己坐在这里,简直是亵渎神灵。
佛爷的声音把我拉回现实。
“作为一个佛教徒,不懂得四谛法(即四条真理),是很悲哀的一件事情。”
“也可以说不懂四谛法,就不是一个合格的佛教徒。四谛法,又被称作四圣谛,它和十二因缘(无明、行、识、名、色、六入或六根、触、受、爱、取、有、生、老死,这些是苦的原因),是众生的基本生命存在形态,是佛教所建立的基本原因,也是一个众生从开始信仰到最后成佛的一条必须遵循的道路。”
佛爷的声音很好听,很适合宣讲佛法,就像单田芳的嗓子很适合讲评书一样,无可挑剔,无法替代。
我正襟危坐起来,开始很认真地听他宣讲佛法。
他面容慈善,平静地告诉我们,四圣谛,包括苦、集、灭、道四谛。
苦谛,是要让众生认识到存在于我们的生活中的、甚至是在轮回中苦苦挣扎的众生们可能遇到的一切痛苦:生、老、病、死、怨憎会(即我们常说的冤家路窄,不喜欢的人或事偏找上门来)、爱别离(你喜欢的事或人不得团聚)、求不得(欲望总得不到满足)、五取蕴(指人生的种种贪欲、执迷,这是痛苦的总源头),让众生知道这些痛苦的本质,了解它们的性质和生成的原因。而苦谛生成的原因恰恰就是因为集谛(“集”是“原因”的意思)。
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