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钢铁瞎黑着一张老脸，“那你说说为什么世上无明师，今天你不说出个子卯丑午来，我可要拿戒尺抽你的手心”。

吴安生不卑不亢的说道：“圣人无常师。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

韩愈这几句话表达的观点是能者为师，也就是道之所存，师之所存的观点。

《师说》前半部分是在讥讽当时的达官贵人耻学于师，学者投机取巧趋炎附势，真正用心钻研学问的人反而被人耻笑。

后半部则着重描写学者痴惘于尊师之礼的表象，把拜师做文章的本心抛之脑后。

诸葛老师，弟子未必不如师，试问有多少老师能拉下面子向学生不耻下问？

您动不动就用戒尺教训人，无非是想维护老师的威严，维护尊师重道之表象。

体罚只是一种手段，教书育人才是根本，您把这二者本末倒置，岂是明师？”

吴安生这一番长篇大论说下来，教室里静的连一根针掉在地上都能听见。

胖子丢了根针在地上，吴安生古怪的望着他。

“生哥，真的能听到”。

……

诸葛钢铁沉默良久，他叹了一口气说道：“吴师教训的极是，弟子受教了”。

此话一出，全班大惊失色，吴安生自己都被吓了一跳。班主任称学生为老师，这杯装的，前无古人后无来者啊。

装杯装大发了，他有些慌，“学生不敢，烦请诸葛老师收回刚才的话，学生只是有感而发，并不是有意针对您”。

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