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升玄派：升玄为灵宝支派。以信奉《太上洞玄灵宝升玄内教经》而得名。

道士授升玄五戒后成为升玄内教弟子，逐次晋级，授以相应的经戒和法箓，直至升玄派最高一级的无上登天毕券，唐代后升玄派融入灵宝派。

重玄派：道教哲学流派。重（音虫chong），为重复之义。其意从《老子》

“玄之又玄，众妙之门”而来，该派以重玄之义解《老子》，认为老学要义在于

“玄之又玄”，以达到哲学思想上的无滞。重玄哲学，始于东晋孙登，后来梁道士孟知周、藏矜，陈道士诸柔，隋道士刘进喜，唐道士成玄英、李荣、蔡子晃、黄玄颐、车玄弼、张惠超、黎元兴、杜光庭、王玄览，皆阐发重玄之义。

重玄家融汇佛学的的

“双遣法”，以《庄子》

“无为”、

“忘心”说为基础，采佛教破除妄执意，力图超越玄学，又称越佛学，将道教哲学深化为一种

“重玄”哲学，这就是道教的向老庄哲学复归且深入发展的标志。道教重玄学既遣有、无，又遣非有非无；有无双遣，本迹俱忘，遣之又遣，忘而再忘，方入重玄之境。

重玄哲在本体论、认识论、辩证思维、修持理论上融会贯通，为内丹学哲学支柱之一。

该派盛行于唐，以成玄英最为突出，后杜光庭、陈景元亦继承其学说，影响甚大。

老华山派：宗祖北宋道士陈抟的一个道教派别。据《宋史?陈抟传》称：陈抟，字图南，自号扶摇子。

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