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第446章 武功大进,闽敏加入

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【冲气】初期,这是一个分水岭,本来“舍漏功”无法达到,可是丁耒经过一番领悟,破茧成蝶,终得全新功果。

如今“舍漏”二字,字字珠玑,在他的脑海闪现。

全新的境界,他称之为“舍而得之”。

世人一向以舍与得自持,舍,在于懂得节制欲望。得,在于获取成功之果。有舍就有得,有得也有舍,二者密不可分。

现在的丁耒,经历了这么多大起大落,早就看淡了舍得之理。

这是生活常理,也是每个人所一生需要明白的事情,甚至有时候比生死理论还要重要。因为,这关乎选择,择良善者舍,不求利者则得,这就是舍得!

丁耒突破了,他的心境和内气重新回归巅峰。

“舍而得之”,这是他的独创,也是他自创武功的开端。

“舍漏功”本就是哲学一类的功法,哲思越深,求得越多,获得越足,也都非常合了“舍漏”之理!

正是舍了才得,得了就是无漏,无漏就是在没有欲望中获得了利益。

道家有金丹理论,“精满不思淫”,“见景不欲”,“见景不泄”,佛门也有“无漏禅”,都是讲究节制欲望。最简单的节制就是性的节制。

其次,通过明心见性,从而明白更深次欲望,只当是镜花水月。什么时候,看山莫若山,看水莫若水,这欲望就在眼前消散了。

因为你看到的不再是事物的表象,获得也自然不会是表面那么简单。换而言之,若有一百两黄金被人遗失,你看到的是白花花的银子,就是俗人的想法。倘若你看到的是背后的人,你就等于更进一步,你会拿这一份银子去还给失主。当你看到背后的事,面对失主诚心犒赏,却无动于衷,你就等于看破了欲望。

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