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好,某些书友说的只能说是作者没有掌握好节奏导zhì的……
只是这么一来,那些道士们就惨了。原本道教传教手段就落后,几乎除了走上层路线,就是在家中呆坐等着信徒上门。
文飞现在却不管这么多,干脆的每个部落里面都有派去一个道士常驻。rì常教育那些习惯念佛的羌人们,开始诵读道德经等道教经典。尤其是文飞编撰的那本《开天圣经》,没错就是这个名字,简称《圣经》。更是要rìrì宣讲。
后世国人什么罪厉害?自然是山寨的本事最为厉害。文飞这个从后世而来的家伙,自然有不例外。直接山寨了人家十字教的做法。各驻外道士,一改往rì传道之法,让那些道士学着神父听去信徒的祷告恕罪。
这些东西,当年都是五斗米道和太平道玩过的东西。文飞只是一提出来,那些道士就没只当文飞这个天师教主要恢fù古法,也就没有当成一回事儿!
毕竟早在汉末的时候太平道师就手持九节仗为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之。病或自愈者,则云此人信道。其或不愈,则云不信道。这种事情,玩多了肯定就不灵了。
反倒是五斗米道却要更高明一些,几乎和后世十字教的祷告差不多了。加施静室,使病人处其中思过,为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓字,说服罪之意。把服罪的罪名写下来,分成三份儿。其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之“三官手书”。
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