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芸香仙子等人揣摩姬飞晨的“灵相法门”。
说白了,就是“鸡生蛋,蛋生鸡”的模式。
在蜕凡境界,初步炼成神魔之体后,于体内孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黄,福地躯壳则是外面的蛋壳。将毕生元气凝聚于元胎重生,外面的蛋壳化作福地躯壳落于山水之间,形成虚拟天地,自元胎中走出一尊全新的神魔。这时候,不论是法力的纯度还是肉身的坚固程度,都更胜以往。反复九次后,真正达到天人神魔的层次。留下的九个福地躯壳进行合成,能为天地打造一个洞天世界了却自身因果,削减天劫的威能。
这种方式,也是姬飞晨为三界神人所进行的补充。为了促使修士开辟洞天福地,姬飞晨可谓煞费苦心。
就连清泓道人留下的内景福天道。在其他大洲随意将道域福地投影天地,同样可以把福地具现。内景福天和元神大道结合,可多一件镇洞之宝寄托第二元神,是另一种优势。
“说到底,两种法门都没有脱离他的地仙理念,仍然是开辟洞天福地的路数。”太元道宫,诸位仙家推算始末,洞察姬飞晨的意图。
元道这条道路打通后,就意味姬飞晨跟整个玄正洲的修行界结缘。不论仙魔玄元,元道的身中道身,玄门的第二元神,日后但凡有人修成地仙,便可算入他名下,有他一份功德气运。
“他这是打算炼十二万洞天福地,形成三界神人的穴窍,好让黄庭真正功成!”
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