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第七十九章 将死

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这就重新绕回到了求长生的话题上。这便是天下长生之术多是出自道门的根本缘由所在。

李玄都试探问道:“不知国师所修何种法门以求长生?”

国师没有隐瞒的意思,说道:“我所修的是萨满教世代相传之法,如果译成中原官话,我称其为‘长生天根本法’。”

李玄都不等国师开口相问,也说道:“我所修之法颇为繁杂,真正能证长生之法是为‘太平青领经’,乃是古时太平道的根本之法。”

国师点了点头,没有深问,说道:“我在给老汗续命的过程中遇到了一个难题,也就是使者方才提到的纯粹武夫,纯粹武夫以血肉为食,壮大自身的生命力,我通过血祭的手段将他人的生命力注入到老汗体内,两者其实是一样的道理,但这种做法有一个很大的问题。”

李玄都立时明白了,说道:“快要到极限了。”

“正是。”国师点头道:“纯粹武夫的身体就像一个器皿,他在吸纳生命力之后将其消化,然后滋润自己的灵魂和身体,扩大器皿的容量,使其可以容纳更多的生命力,如此反复循环,走向长生。但是老汗这个容器并没有消化的能力,所以无法扩大,当下的困境是老汗所能容纳的生命力快要到达极限了,老汗只能吸收其中极小的一部分,虽然表面上生机强旺,但生命本源还是以缓慢的速度不断衰竭。如果没有意外的话,老汗还是难以逃脱死亡的命运,而他死后,尸体会因为庞大的生命力会不腐不朽。”

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