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李玄都道：“早就听闻道种宗分为武宗和术宗，不知阁下是出身于哪一宗？”

孙意气没有说话。

江湖人分为武夫和方士，所谓“武宗”即是武夫，而方士又名术士，所谓“术宗”即是方士。在道种宗中，两者同出一源，可一派重于体内气机，认为气机大成之后，反哺体魄，一拳一脚皆有开山碎石的威力，无往而不利；另一派则重于体内真元，以真元催动术法，根本无需以体魄与人交手，同样能克敌制胜。

所谓‘纲举目张’，什么是纲，什么是目，务须分得清清楚楚。曾经有人主张两者并重，不分轩轾，武宗认为这是抬高了术宗的身分，术宗则认为这是混淆纲目，同样都是大逆不道。故而双方互不相让，非要分出一个主次之分。于是当年的道种宗爆发了一场内讧，两派人杀得天昏地暗，震惊整个江湖。

当年西北五宗争夺盟主之位，皂阁宗不过是刚刚重建不久，实力最弱；阴阳宗素来不参与此事，只做辅佐盟主之军师；唯有道种宗和无道宗有一争之力，结果道种宗一场激烈内斗下来，死了三十几位先天境的小宗师和十几位归真境的宗师，以及数位天人境大宗师，两派人两败俱伤，使得道种宗一下子变为西北五宗中的垫底存在，威名不复。

孙意气是武宗之人，只见他五指微微伸张，直接干脆了当地摆出一个道种宗“造化神掌”的起手式。

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