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先前在洞天中，他就已经大略看过符道卷轴上的记载。那时，凌云只是大致浏览了一番，对其中的内容了解了一番。如今再度来细细观看这封卷轴，卷轴中记载的许多设想和推演论证，让他思绪灵感如同泉涌一般，源源不绝显现于脑海中。

而且这次通过符道卷轴，凌云了解到了‘符箓’的由来：“最早符文，是由盘古所传的三千赤文，之后才有十二万九千六百个先天神文。除了这两种之外，还有几种流传稀少的法则文字，不在三千赤文和一元神文之列，但也是太古大能所创造。其中普通的和先天神文相若，更上一层的能和三千赤文相媲美。”

而且符箓虽然并称，但却不是同一种东西，其中缘由，他也是仔细看过符道卷轴之后才明白过来：“原来。符是大道真文，箓为真神之名。虽然符以‘符箓’合称，但是真正计较起来，是以符为先，箓为后，万万不可颠倒过来。”

这么想来，凌云就明白了——为何会有‘符箓’的称谓。凡人修炼符箓，必先明符箓之真意。

‘符是大道真文’——指得便是三千赤书玉字和一元神道真文。只有这两种符才是大道真文、先天文字，其中包含无数大道精义，阐述演绎宇宙玄微奥妙。而‘箓’是后天演绎之文，乃是神灵之名彰显。

符道直通大道，其意精微，其理玄奥，不是凡俗之人能够解读，也非是凡俗之人能施展出其中妙用。故而凡俗之人修行符道时，便退而求其次，以神灵作为中间人，书写箓书，呼唤神灵之名，昭显法则玄妙。

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