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众人才第一次仔细的审视这个小鼎，造型古朴，上面刻山川河流飞鸟虫鱼，将九重天劫接下后也没有什么变化，还是这个样子，也不知道雷劫被吸收了还是怎么，一点反应都没有，吴为每次将它送到丹田温养，也没有炼化过，但是却是没有一点生疏感，仿佛就是自己炼化过一样，吴为也是很奇怪，而且在仙府的核心也有一个鼎，虽然纹饰不一样，但是大体是一样的，和这个小鼎一样都可以抽取大地灵气，作为仙府充足的灵气来源。

吴为心里其实有种猜测，就是认为这个鼎就是传说中的九州鼎，上古禹皇之子启铸造的以镇九州的九只大鼎之一，不过这个东西可不敢随便说，九州鼎乃人族重器，镇压九州气运，上古禹皇借治水的举世大功统一人族，夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。

能镇压九州的东西乃人族圣器，这种宝物估计连轩辕剑都比不上，轩辕剑主征伐，九州鼎主镇压，上千年人族有九州鼎镇压，国祚昌盛，后来秦皇得天下欲立秦朝万世基业，攻占东周王畿后，夺鼎从渭水运往咸阳途中有一鼎落入渭水，所谓九鼎不全国祚不长，虽然秦皇最后收天下兵器以铸十二铜人镇压咸阳，又命李斯用宝物和氏璧刻传国玉玺，但是总还是落了下乘，所以秦朝历经二世而亡，接下来的王朝都没有一个长命的，不过这都不能多说的，吴为也只能说估计和小鼎有关而已，这种宝物一件就不得了，他现在有两件，收集齐九件岂

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