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自己的身上有什么需要他师祖动用这样强悍的阵法来镇压的？

小半仙很少很少人地思考自己的问题，例如自己是真实的吗？自己的哪一部份最真实？

例如自己在时空之中到底占有什么样的位置？

例如自己何所从来？要何所从去？当然，自己不可能是假的，因为小半仙感觉到了自己是如此的真实，受伤了会痛，运动后会累，肚子饿了会难受，会哭、会笑、会欢喜、会生气。

一切摧毁，取消或缩小这些要求的东西都会推翻荒谬，而且会使人们能够由此确定的立场失去价值。

然而，纵观各种存在各种传世典籍，小半仙看到它们无一例外地号召世人逃遁。

在一个对人封闭而又有限的世界中，这些典籍通过独特的推理，从理论废墟出发，把那些挤压它们的东西奉为神明，并且在它们抛弃的世界里找到了一种希望的理性。

这种强制的希望就是一切的本质。

不过小半仙认为神仙或魔头在每个凡人出生之际便会占据躯体，其中的一部分融入了被驾驭者的躯体内——对于魔头，是落在其头上；对于神仙，则会与他的血肉融为一体。

同样的神仙或魔头在其寄居的躯体死亡之际，便会进入一个新生的婴儿体内，小半仙将这假设为观船行而后知舵手的道理。

小半仙隐隐约约也确认了同样的事实，只不过是以自己的方式为之命名罢了。

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