伏念所悟的内圣外王之道，虽由道家天宗的庄周妙语而出，但却是道家庄周辞去宋国小吏之后，杂糅百家之学所得。

历经世俗，踏步修行，感悟天道，妙悟儒家、法家、名家等诸多道理，方有内圣外王之妙，是故，其道堪为入世之道，和儒家所追寻道理有相通之处。

加持儒家的三纲八目，圆融无比。

“是，师叔。”

伏念颔首而应，身为儒家的掌门，自然知晓儒家的实力，只是儒家一向不太喜欢以武力屈服他人，故而，先前针对百家的策略，以怀柔为主。

今日，有师叔一言落下，定下心神，面上微微一笑，心中已然有了决定。

“师叔，此道可为教习否？”

不日，不出意外，自己将会前往咸阳宫教导嬴政的诸多公子，寻常的儒家之道想来不是嬴政希望看到的，如此，内圣外王倒可以拿得出来。

如果是其它的道理，怕是也难以兼容法家之道。

“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿。以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”

“如此，有何不可？”

荀况仍旧单手轻捋着颔下灰白之须，儒家发展到现在，已经不仅仅是数百年前孔丘所传下的儒家之道了，否则，儒家也走不到现在。

百多年来，稷下学宫之内，儒家所得甚多，如今战国大势呈现一天下走向，那么，儒家自然也要转变大争之世的策略，以合乾坤天下。

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