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第四百二十五章 圆寂

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在道家说法中,性必以命为依托,命必以性为主使,否则不成性命。

神不能离气,气不能离神,二者不可缺一,性命才能确立,灵质与能量相合则生,能量枯竭,灵质飞逝则死。潜灵于心,聚能于身,合乎天然,寿命绵绵。

这就是道家讲的,若欲成道,非性命双休不可。

想到这,戴道晋念头一转,视线落在鹰缘身上,见其疑惑的双眼,他没有解释什么。

不再讲解佛经,反而开口讲道:“缘儿,在密宗三脉七轮修道之路之外,中原之地,尚有道家修性命一说,修命之学,以术延命,复先天,化后天,长生之道固元矣;修性之学,以道全形,破虚空,超三界,无生之道亦元矣。性命双修,道法两用,内外相济,既得长生,又能无生,形神具妙,与道合真。了命了性,不生不灭,元之又元矣。”

鹰缘皱着眉头,小脸肃然,眼中闪着光芒,努力的消化着先生讲解的东西。

随即,鹰缘问道:“先生,那我密宗是修性还是修命?”

戴道晋淡淡道:“在很久以前,印度佛教传入这里,与本波佛教融合之后,形成特有的藏传佛教,再后来又受到中土儒道的影响,再有了现如今的密宗武学。”

“之前,佛家讲修性不修命,修今生以求来世,通过苦行修禅的方式,来印证本心,佛家认为时间是可以轮回的,是永恒的,唯有精神灵魂才是真。”

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