其实苏子瞻也没有想过这么快就会面临结丹这个重要的阶段，所谓“一粒金丹吞入腹我命由我不由天”，只有真正凝结金丹的练气士才算得上是走上修行之路！

太上道德真经中虽然没有明言，但是从只言片语中苏子瞻也推测出了一个比较接近的事实，就是只有凝结金丹的弟子在洪荒世界的各大顶尖宗门中才会被收为弟子，当然更不用苏子瞻隶属的人教。

虽然有很多宗门都说是人教门下，但谁都知道这只是一个称号而已，所谓人教门下其实只是从尹喜处得到了部分道德真经的传承，那个门派不愿意扯一个大旗，而且算上来他们也可以称为人教门下。

当初太清圣人假借化身老子之首于函谷关传下部分道德真经的修行之法，尹喜也因此记录了道德经的八百言。

不过就连尹喜都没有被那位太清圣人收入门下，跟别提这些得到尹喜传承的宗门了，真正的人教嫡传明面上只有一人，就是那位玄都大法师，加上纯阳祖师爷只有两人，当然苏子瞻现在也可以称得上是太清嫡传！

言归正传，为什么说金丹是标志一个练气士真正走上练气之路呢？因为金丹期的修士已经算得上是陆地神仙，飞天遁地不在话下，凝结金丹后就可以让苏子瞻真正的飞起来，朝至北海暮至苍梧并不是梦想。

除开这些，修成金丹后，练气士才可以真正的将术法的威力发挥出来，就像苏子瞻虽然在先天期也可以使用部分术法，但是这些术法的真正威力只有法力才可以完全发挥，而法力就是金丹法力，这在普通人看来已经算得上是神仙了，所以金丹期的修士也有陆地神仙的称呼！

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