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罗南如此想法，倒也不是感情用事。

“我”之概念，应该如何划定，罗南的母语、天渊通用语、礼祭古字，都不尽相同。其实也不用扯那么远，地球上现有的语言，都能把它玩出几十上百种花样。

落在“逾限神文”这种层次……嗯，罗南还不敢给它划定意涵范围，但借助礼祭古字间接了解的古神视角，他很肯定：

逾限神文中的“我”，大概率与常见的遗传种语言定义，有着惊人的落差。

古神的视角，是有“准入”的。

东升的勾月，围绕地球做一轮又一轮的运转。给它取个名字容易，但看似简单的定义，却需要人类文明几千年来填充进去无数的细节，才足够去推演它的过去未来，形成相对完整的意涵。

大宇宙背景下，月球不过是称量质量都会被忽略不计的尘埃。然而短命的遗传种，比头上这弯勾月如何？

他们甚至还来不及填充什么细节、形成什么轨迹，就已经磨灭掉了。

所以，遗传种个体，很难谈进入古神的“法眼”，奢谈什么概念、意涵。所谓的“遗传种”这个集体概念，也不过就是无数个相似颠簸人生的共同抽象。

也许落到其中哪个个体身上，会有令人动容的极端例子，或格外痛苦不幸，或无比快意顺遂。可这样的“特色”，在古神的尺度下，都不会留下任何别样痕迹，

一个人，几个人；

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